Sv. Vlaho

Na tribini koja će se održati u četvrtak 15. siječnja u 19:30 u Dvorani Ivana Pavla II. u bivšem samostanu sv. Klare u Dubrovniku, prof. dr. sc. Ivan Bodrožić govorit će o temi “Čašćenje svetačkih relikvija od ranoga kršćanstva do naših dana”.

Predavanje se održava u okviru institucijskog projekta "Svetojeronimska kovačnica riječi - SVEJERKOV" čiji je nositelj Katolički bogoslovni fakultet u Splitu. 

Sažetak: Pretpostavka ovog predavanja je jedna povijesna situacija u kojoj se našao sv. Jeronim kada su mu javili da je jedan svećenik imenom Vigilancije, početkom 5. stoljeća, počeo osporavati potrebu čašćenja mučenika, te se izrugivao s čuvanjem njihovih relikvija Crkvi. Sveti Jeronim je na to reagirao spisom Contra Vigilantium dokazujući da je su Crkvi i vjernici zakonito častili mučenika, te da to nije dovodilo u pitanje jedincatost Božju niti je čašćenja svetaca ičim umanjivalo klanjanje kojim se priliči častiti Boga. Sveti Jeronim je samo svjedok da je takvo čašćenje svetaca postojalo u Crkvi od samoga početka, te je bilo normalno da se obilježavaju grobovi mučenika, te na njima rade bazilike njima u čast.

No osim pobožnosti koju je Crkva gajila prema svecima, čuvanje njihovih relikvija imalo je i druge teološke i praktične ciljeve. Izmjena relikvija i čašćenje mučenika je bio dokaz zajedništva među mjesnim Crkvama. Koliko je bilo poštivanje prema mučenicima pokazuje i misija opata Martina koju je imao među Hrvatima nakon što su Hrvati došli na ova područja, jer je između ostaloga imao prenijeti relikvije svetih mučenika u Vječni Grad. Nadalje, u misiji koju su imali sveta braća Ćiril i Metoda, znamo da su relikvije mučenika bile dokaz njihove pravovjernosti. Osim toga, i u kasnijim društvenim okolnostima relikvije mučenika su postale i znakom društvenog i političkog zajedništva.


 

Pin It